注意力向內轉，生活裡還能運作嗎？(楊定一 博士)

楊定一：注意力向內轉，生活裡還能運作嗎？ speaker_0 00:21-00:53 博士， 你常提醒我們， 注意力要回到自己， 往回轉。那我想，有些朋友，特別是他的生活，剛好遇到很多考驗，也許是工作非常的忙碌，隨時都有事情也可以說是在打擾他，或說要面對、要處理。那這樣的話，他怎麼練習，這個向內轉，而這個注意力向內轉，會不會影響到他生活裡頭的運作？想請博士多說一些，謝謝。 00:57-01:51 我今天會學你這個問題，主要他是幾位美國人，就是我。去年嘛，在辦這個公休，周邊有一些朋友，醫師、護士，醫療的一些專業的朋友，那今天剛好有跟他們見到好久了嘛。所以說，我們又做一點，這個Reunion。團圓重聚，也是非常久一段時間，那也是首先在關心他們，他們個人的成長。有沒有什麼問題想問？所以我趁這個機會，也剛好周末跟大家有機會來聚會，那很有意思，就是我看他們都有在做練習，可能去年，大家還記得嗎？ 01:51-02:38 我們去年的公休，向前行的公休。裡面也有許多西方的朋友，他們會提出來一些問題，那我可以看出來，他們都有他們的心得，都有一些進展。那中間有一位提出來，前面你幫他表達這個問題。也就是說，一個人假如隨時在做中道，在練習中道，也就是一種友善的中立性，友善的臣服。把樣樣都看得最好，把哪一個瞬間，把每一個瞬間都可以包容起來，都可以接納，都可以，肯定，還可以加上感恩這種臣服的練習。 02:38-03:22 再加上一個正向的念頭，會不會影響到我們對事情的看法，對世界的看法，對一切的看法？就是眼前，我們在處理事，在面對人，社會上所需要，我們做一些，把這個專注擺到眼前，那個東西，一個人。而我們接下來還要做妥當的反應，妥當的互動。那假如我們隨時在做一個回轉，回轉到內心，回轉到這個過去，用這個Source intelligence，就是我們聰明的來源，也就是心起點，大，我等。 03:22-04:11 那這個本身是不是就跟我們面對這個世界在看，在聽，在應作，帶來一個矛盾？你看，這個問題是不是重要，非常非常重要，那你要知道，就是我們這些朋友，就是西方朋友。他還是去年嘛，我記得也打開，他們是一部分的朋友參加了。COda，就是Codependent， Anonymous，就是這個走出依賴互助會，那透過這個Coda。當然，從他們角度，這個是不是有一點在否定，就是denial，或是在逃避，就是escape，或是aversion。 04:11-04:51 英文這樣講，是不是在避開，避開責任，避開這個世界，那不是一樣。你看，這個問題，我這樣子在幫助大家，這樣打開，因為我是認為是非常關鍵。跟我們做這個中道的練習，好像表面上帶來一些矛盾，所以他們也希望把這個矛盾可以用妥當的方法把它解開。那我回答比較直接，比較快一點，我當然跟大家說，根本沒有矛盾，完全沒有矛盾，為什麼會說沒有矛盾？ 04:51-05:09 跟我們在這個世界，要硬做，要用種種的我們的聰明，我們的感官，我們的各式各樣的機制，聰明的機制，來面對這個世界。你看，不光沒有矛盾，不會有衝突。 05:11-05:54 其實，你曉得，它會幫助我們硬做這個，可能是不是又跟大家想的，完全是顛倒的？我在試的，這裡用把它打開，用幾分鐘把它打開，因為是非常非常重要，我也希望大家有機會也聽到。前面這個問題可能問自己，你會怎麼回答，而你針對這件事，你有沒有自己有沒有想過，有沒有把它解答過，把它解開過？其實，答案是非常非常簡單。 05:54-06:56 我們這個中道，中道，不斷的是把眼前的這個任何瞬間，把它看開，把它包容，把這個瞬間的內容樣樣都可以把它接納，甚至把它做一個回轉，回轉，到真正的自己，或是到內心。其實，你曉得，首先這個練習是來面對我們。同時，我們對每一個瞬間都會做一些反彈反應，尤其有些事情讓我們不舒服。那我們首先踩了一個煞車，可以讓我們做回轉，就是踩了一個煞車，直到好像不至於需要這樣子反應，這樣子反彈，我們其實可以很理性的處理這事，只要是一個人，我們不斷踩這種煞車，對每一個瞬間都不斷的就是好像我們的意識膨脹，看開。 06:56-07:35 而且知道這個本身，這個內容，這個瞬間，內容不是那麼重要，不是說非得怎樣不可。不知不覺，我們就發現，會取得一個種，可以說是一種中立性，一種完全不會偏差的一種態度的樣式，好壞，看法，好像都差不了多少。本身內容不會給我們有什麼差異，我們從裡面做區隔，去做分別。那這樣子，不知不覺一個人會發現，好像這個內容本身不是那麼重要。 07:35-08:20 其實是這個過程，是我們知道，是我們的洞察到識別，到這個瞬間所帶來的一些考驗。而我們就用很有善的一種中立性，把它轉回來，把它好像又回到，把這個瞬間，回到他自己，或是回到心。用這種方法來面對一切，來面對世界，來面對眼前的東西，那你曉得，從這裡面就延伸一個非常，非常有意思的一個作用。不知不覺，通過這種臣服的練習，臣服的功課，我們就發現。 08:20-08:58 好像我們可以把這個感官，感官，就是你在聽，你在跟別人講話。看啊，感受啊，感觸啊，在體會什麼，包括這個念頭啊，感受啊，或是覺察到什麼，你可以把它全部交出來，你可以把你全部。你這一生累積的一些機制，就是我們對現實，有些機制可以體會到。那不是就是覺察嗎，透過感官覺察到什麼，或是用念頭想什麼，思考啊，想什麼？ 08:58-09:36 要不然，就是感受我們感受到什麼，覺察，想，感受我們。用任何這些機制，把這個眼前的，這個現象，可以把它描述出來，可以把它表達出來，可以把它做個解釋。你假如沒有這些機制，也沒有現象嘛，沒有現象，也沒有世界哦。其實，我們根本也沒辦法體會到，世界。就是有這些，我們是可以算是聰明的眾生，聰明眾生有這些機制。 09:36-10:17 而這個機制，隨時可以好像描述一個完整的世界。就是我們認為，在這個世界，環境下都有道理，本身是連貫的，連起來的，連貫起來的。我們把全部這些交出去，我們就是這些機制，不管是覺察到什麼，感受到什麼，在想什麼，全部交出去。你曉得很有意思，就說，就好像一個洋蔥，我們不斷在拔嘛，到最後剩下什麼呢？你把全部這些機制送出去，到最後，可能剩下什麼呢？ 10:18-11:04 到最後，還是有一個聰明的來源Source Intelligence留下來。一種可以說是你沒辦法去表達的一種本能也好，一種本質，一種潛能。它離不開你怎麼去剝，走到最後，就剩下它。你再怎麼試著去剝，你再試著怎麼試著去臣服，臣服。到最後，還是有一個本質，而這個本質，你也可以把它稱為是空，你也可以把它稱為是有。那也無所謂嘛，這方面的這種本質永遠不會離開的，它永遠會存在的。 11:04-11:47 那你曉得最有意思，這樣子一個人做，熟悉了，熟練了，其實你的中心，你的注意的中心，你是在觀察的，在覺察的。這個中心也跟著移動，它就移動到哪裡，移動到這個無色，無形，或是這個Source intelligence。最根本的一切的來源，生命的來源。或者我們也可以把它稱為是我們的佛性嘛，我們的本質，它就移動了，移到這本質，那最有意思的是什麼，接下來站到這個本質，你會發現，好像過去把樣子都分開。 11:47-12:26 主體，客體有，中間有個隔閡，有個隔離，有主體，當然是你自己嘛，你在聽什麼？別人，別人是客體，這個主體跟客體的區隔，慢慢的跟著消失了。中間不是主體，跟客體，中間有個連結，就是洞嘛。這種能量的流也好，有一種洞，中間洞，是把主體跟客體把它連起來。到這個橋梁。到最後講來講去，發現，自然只剩下洞，只剩下能量，只剩下能量的轉變。 12:28-12:30 能量的交流。 12:32-13:19 一個人走到最後，這個我，你主體，客體中間的關係打斷了，或是消失掉了，剩下什麼?剩下只有一種心流，我過去用心流。這句話，從神聖的你，那麼早就一路這樣子，用這種方法來表達，剩下一種心流在帶著你。走。只有去，是什麼?那你這時候在面對世界，面對別人。在講話，在運作，在動，在做。你也不需要有這個主體，客體中間的關係，根本不需要有這種這種方面的區隔。 13:19-13:59 誰在做什麼，我在講話，你在聽，完全好像打斷了，打破了這種連鎖，把它切掉了，你發現，你不需要去做這層面的區隔。你可以好得很，你也可以聽，你也可以反應，你也可以做事，而且就像前面講，你還可以做事，做得特別好。你還記得，我前面也提過，就是我這一生全部看到的一些發明家也好，可以突破，而且這個突破不是光就是在他的一個小的圈子突破他。 13:59-14:45 這種突破，是大到一個地步，是整個對我們人的這個文明，可以講，這個時代，他有那麼大的影響力，全部這些可以突破的突破者，可以打破紀錄，可以超越人。可以想像的，其實都是靠這個心流在帶著走，不是透過思考，不是透過連一個運動家，你看，最最有意思就是連個運動家。他要突破別人根本想不到，也可能突破的這種範圍，還是靠一個心流，不是靠這個動腦筋在，動在規劃在，有什麼計劃在。 14:45-15:20 用兩極化，用兩極化的聰明是不可能的，完全是把這個兩極化的聰明擺到旁邊。一個人可能才徹徹底底的可以超越了，超越。這個人間所帶來的限制，也就是五個感官思考跟這個感受所帶來的限制，有限的限制，這種局限，這種制約超過任何制約，沒有條件可以把他框架起來。這時候，一個人才，突然，他的這個自由，自由一直爆發出來。 15:20-15:46 因為他已經跟一體連結了，一體完全接軌了，跟一體整合了。所以你說，就像上禮拜，上禮拜我們在講，他已經不受到影響，他的命運都改了，上禮拜我們還在講。這是不是注定的？在談這個題目，他完全已經換了一個人，脫胎換骨。 15:47-15:57 你說命運都改了，那你說這個還有什麼叫做自由一致，沒有自由一致，完全解脫了？ 15:59-16:32 這時候，曉得，他在面對每一個瞬間，已經不是誰，在面對這個瞬間，他是跟著這個瞬間走。是心流帶著他面對點點滴滴，眼前有什麼事，每一個瞬間，都是心流帶著他走。所以在這種情況下，他的表現是特別強，特別優秀。就像前面講的一些大的突破，打破距離，都是站在這種心境，或是用這種心流才可以得到突破的。 16:32-17:11 因為在這種狀態，完全是自由的，想做什麼，做到什麼，達到什麼，就會達到什麼。才有這種力量，超越人可以想像的一種力量，一種力量可以發揮出來。只有這樣子，我才會講，要做的還特別好，不是光可以，還可以繼續聽，要運用你的五個感官。沒有任何幹擾，沒有受到任何影響，假如可以說有什麼影響，這個影響是正面的。 17:11-17:47 一個人效率特別高，輕輕松松的完成，別人根本想都想不到，連敢想都不敢想。對他一點事都沒有，很勇敢的很，每個瞬間他都一樣，別人不敢做，他敢做，對他，也沒有誰在做，那這樣子，一個人就輕輕松松的。一個項目接近另外一個項目，以前有誰，他也可以投入，而且他特別讓人家感覺，隨時注定，在這個瞬間，完全他的presence。 17:47-18:09 這個在，從他內心的，這個在，可以講說浮出來，讓別人感覺不可能，好像在很遙遠。你在講話，他在想別的地方，腦筋，他的注意，在別的地方，他完全投入在這個瞬間，剛剛好，跟我們想的是顛倒的。 18:11-18:46 雖然當晚有一段時間在做這個練習，不斷的。本來是前面講是樣樣都反彈，發現這，反彈，這個波浪，波浪越來越減少，減少到一個地步。發現好像這個瞬間裡面帶來的變化，發現好像都幾乎是一樣嘛。所以，他慢慢的就會自己會退幾步，會發現不需要那麼認真，不需要改變。每個瞬間，你可以接受，你可以放過，你可以放過別人，也可以放過自己。 18:46-19:32 那這樣子，不知不覺發現，這個，你可以用一個友善的，一個善意的，一個念頭來接待每個瞬間。所以，這樣子，用這種方式來做臣服，這種方式來做回轉。從這個練習變成你一個正常，那這個正常就是把意識，他自然不是你刻意去改，你的這個意識，就是個注意。這個交匯點，注意的交匯點，或是基準，或是你的出發點。他移動了，移到一個好像更大的範圍，好像是透過整體在看，在體會，這個世界，不是在過去。 19:32-20:09 這個小，我真的小，我當然會反彈，小我他會吃虧，會有種種的感受，種種的體會，反彈特別快。我相信，我們每個人都知道，假如你突然注意膨脹，他膨脹到一個無限大的範圍，到一個整體，到一個全部，遠遠比過去這個小我更大。那你說好像他也不在意，也不至於去反彈，那瞬間還沒有來，他已經放過了，他已經超越了。 20:09-20:27 那。這個觀念不是投降，就像我們上禮拜前幾禮拜都在強調，這一點，不是投降，不是give up。很多朋友聽到這個，那這樣子我投降好了，幹脆我把它放棄了，不是剛剛好，相反。 20:32-21:13 這種態度，是你站在一個整體，更高的一個聰明，更高的一個智慧，這才叫做智慧。最高的聰明就是智慧。你站在智慧的一個平臺，在看這個人間任何事。那你說會不會就是情緒馬上就動起來了，馬上就反彈了，馬上就跳起來，大驚小怪？我想，大概不至於。一個人可以很冷靜去處理樣樣眼前的事情，小事大事都一樣，對他都一樣，那這樣子，你說他的效率會不會更高？ 21:14-21:58 絕對會更高，他做事的品質會不會增加，絕對會增加。而就是有些跟別人互動，大概我相信別人都會知道。這個好像講得非常有道理，或是他表達的方式跟別人不一樣，完全不一樣。一個人這樣子，不知不覺就發現，對他，對一個人，進入這種狀態。什麼叫財富，什麼叫權利？我們上禮拜還在講，前幾個禮拜在講，什麼叫做名氣，名譽，這些好像對他都不重要了。 21:58-22:38 這些全部包括名譽，我們認為名氣好像是比較內向的，內心的一個狀態。其實，全部都是從我的角度，全部都是外在，都是外在的追求。對一個人隨時回轉到自己，這些好像都不重要，有也好，沒有也好，有他會把它當作工具，工具來做什麼，來服務啊，服務給誰呢？最後，你看，就像我們上禮拜前講，服務給自己啊，為自己服務啊，也沒有為任何人。 22:40-23:01 有把它當作工具，沒有，也都一樣，一樣樣都一樣。這是一個人隨時定在平等心，用平等心在看這個世界，用平等心來接受下一個瞬間。所以，權矛盾也就跟著消失了。 23:04-23:51 不曉得我這樣講，是否你可以接受。那假如你在這個練習的過程還沒有這樣子體會，過去沒有這麼體會。IT's ok too。無所謂嘛，我至少這樣子給你一個，稍微點到一點方向，但你也不需要去勉強，說，非要體會。我現在講的，假如可以，規矩的練習。我們在講的忠道的方式，尤其是術馬上出來，都在用各式各樣的方式來帶著大家用理論上用操作練習，帶給大家這些觀念，忠道的觀念，我就希望大家練習就對了，不要去期待可能發生什麼。 23:51-24:21 會不會就是本來好像有一點衝突，對我們，對這個世界怎麼看法，怎麼去處理，然後是不是有一天會沒有衝突？其實，這些都不要去追求，你最多就是對每一個瞬間首先踩一個煞車，你本來是樣樣都反彈，樣樣都把它當作好。具體是個故事，你跳的這個故事，跳的這個劇本，電影嘛，不是有個劇本，故事，也有個劇本。 24:21-24:56 你跳進去，你忘記，它是一個劇本，是你這次自己寫出來，你還沒有來，這時，就把它的稿寫出來了。這點，你忘記了，忘記它是個大妄想，你進到一個昏迷，一種無明的狀態，你徹徹底底忘記了。那就會反應，就會反彈，會心靈不舒服。那首先踩個煞車，你，這個煞車，就是你事後眼前發生什麼事，對人家講話不客氣。 24:56-25:32 你踩個煞車，現在踩個煞車，就自己知道了，清楚了。你發現，就是在這個事後，你還是可以做個回轉，直到前面剛自己沒有做到，然後就接收，你自己，用友善的接收，你自己沒辦法做到。前面還有反彈，還有衝突，這不是就從這裡著手，你可以事後一個瞬間來，你沒有完全把它看穿，沒有關係，你事，後來，你還是有這個機會。 25:33-26:18 一天下來，一個人。假如隨時這樣子練習，好像表面上是斷斷續續的，因為你在這個瞬間，你還沒有熟練。你要等它過去，你才可以踩個煞車，你不用擔心，假如你有這種恆心，這種堅定心，這樣做。不知不覺，你曉得你根本什麼叫踩個煞車，你可以讓這個瞬間流過去，你不需要去幹涉它。這時候，我現在講這個作用，其實，你的注意，你的注意的中心，已經移到一個比較大的，一個尺寸，一個平臺。 26:18-26:56 你在看這個世界，不是站在這個小，我在看這個世界。有這種體會，有這種體驗，自然會給你一點信心，這樣子就會願意再投入。不斷練習，早晚的練習，假日，平常，周末都在練習。它比你什麼這一生可以進行的都更重要。假如你有這個信心的話，早晚你發現就沒有區隔，你就是它，你就是瞬間，瞬間，就是你就。 26:56-27:35 一切擺下來了，放開了，交給這個生命了，臣服到這個生命，這是生命帶著你走，是顛倒的觀念。那在這過程，當然有這些矛盾會浮出來，但是假如你有這個信心，這些矛盾自然都會消失的。看你啊，有沒有這個堅定心，有沒有這種信仰，不是對我，對你自己，對過去的大聖人信仰。一路走下去，不要回頭看，沒有回頭，路的路好。 27:35-27:44 我想，今天，我跟我們這些國外的朋友分享，我也順便把這個題目再帶出來。 27:46-27:54 希望對你這樣子有一點幫助，對我們的宗教的這個大法門有一點不同的看法。 我有個LINE社群，一起分享楊定一博士的理念 您已被邀請加入「蛻變人生讀書會（楊定一博士共修）～姚小鳳心靈」！請點選以下連結加入社群！ https://line.me/ti/g2/9g_yFUR3EZM1K-NCqUXvmnWpbFdPgEwTRZ48kQ?utm_source=invitation&utm_medium=link_copy&utm_campaign=default