修行就是讓這個心流不斷地帶著我們往前走

把身體交給全部生命，為自己做一個好人，最終找到自己的平安的，假如你突然都徹徹底底接軌了，跟生命結合了，你醒過來，你頓悟了，即使講到最後，你還是只能用這個行為活出你的領悟。回到一個接受的一種接納，一種包容，肯定，感恩的一種態度，一種念頭，一種一種境界。 影片在這 以下由AI辨識，方便大家快速抓重點 楊定一：對修行者的期待 speaker_0 00:21-01:01 博士,我們有許多朋友，那有些從很早的講座，到後來比較長時間的共修，他都會參加。那請問您是否會參加這一類的活動?那也有些朋友是到比較後來才知道，那現在正在慢慢地把過去他錯過的給補回來，那當然也有些朋友。也許今天才第一次聽到。無論如何，他們就開始投入你所講的妙生智，全部生命， 忠道或為實。那我想， 博士，你做了這麼多，對於一個人想要投入修行， 想要投入真實，你有沒有什麼期待？ 01:02-01:04 或是要提醒大家的？謝謝？ 01:10-01:52 我認為今天這個問題剛剛好。配合我們農歷的新年。同時，新年對大家還是帶來一個重新的開始，一個重新的開始。對我們人生，對我們未來。做一個reset，好像一個整頓， 重新再來的這種機會。所以，今天這個問題剛剛好，就是說，對大家， 不用講對新來的，對我們這些在這裡的老朋友，跟我們接觸很多年。我們都不用這麼說， 就對一般人好了，對我們大家嘛。 01:52-02:35 我們每個人都是眾生，我也是眾生， 你也是眾生。當然，我也可以講，對我個人也可以這麼說。有什麼期待，我會先這樣子打開， 用這種方式打開。也就是希望大家不要在心裡面承擔什麼壓力，非得怎樣不可。或是我這裡 可能希望期待你做什麼，這個我認為倒不是這樣子表達的。其實我也沒有這種資格嘛， 各做各的嘛，每個人的表現， 每個人的做法不同，所以誰也沒有資格去要求別人該怎麼做。 02:35-03:12 我首先先把這些話帶出來，但是總是站到，這種追求， 追求什麼，還不是我們一般人認為的靈性的追求。我最多只能說是現實 reality， 現實，或是這個 Truth 是真實， 真實的追求。我們最多。我們大家在走的路，其實在追求真實， 追求現實，真正的現實是什麼？我認為這個題目，當然你也可以說是生死的題目，比生死的題目還更大。 03:12-03:54 對不對？因為一個人突然領悟到，什麼是現實，什麼是真實，其實這個生死的問題根本消失掉了，或是可以說，它也根本解答了。所以，我們共同 可以講，說，我們大家聽，我這樣，在每個禮拜六在做分享，或是我們有時候共修，有好多作品，馬上這個中道也會出來嘛。那我們大家的共同點，對我們在興趣。在人生的價值觀裡，其實可以講就是修行，就是在追求真實， 追求現實。 03:54-03:59 站在這個角度， 可能我有幾個提醒，最多這樣講， 不是要求。 04:01-04:35 那首先，我是希望大家還是記得，一個中心的一個力量，就是什麼。做一個好人，做一個徹徹底底的一個好人，為自己， 而不是為別人，為自己做一個好人，那做這個好人，是包括，就是。當然，我們可以把這個菠蘿蜜不是要倒啊，不管是用六個或是十個菠蘿蜜，小層或是大層，都一樣的。我們用這種方法倒上去。 04:35-05:10 其實為了方便嘛，因為它包括主要的我們在行為上可以最佳的特質，最佳的態度。好像這些菠蘿蜜用這種方法，當是佛陀的解釋方式，已經好像都包括了嘛，都包圍在裡面，所以我比較喜歡用這個來做一個，把它套上去。做一個好人，在這上面，著手，用這種平臺來表達什麼是做一個好人，我覺得這是可能還是最重要的。 05:10-05:54 那我今天會這麼說，好像可能對我們這裡那個熟悉， 已經對這個題目非常熟練。熟悉的一些朋友，可能讓我在場上重復，再重復，但是我講很坦白，可能我就是今天要扮這個角色。對你可能就是不斷的做這種提醒，希望我們透過這個提醒，我們可以做一點反省，或是可以把它實際帶到我們的生活當中。做一個好人的觀念，做一個老實的人，忠厚的人，友善的人，對別人大方，對別人充滿的光芒，帶給別人希望。 05:55-06:39 每一個動作都很優雅，優美，不是為了別人，再一次講，是為了自己，該用功就用功，該謹慎就謹慎。最終找到自己的平安的，平靜的一種心境，那接下來當然也自然就會快樂起來，而這快樂不是帶來有情緒的。是一種內心好像很圓滿，隨時圓滿完成的這種心情，那自然，這種圓滿就變成一種喜悅。就認為，就是說，你不需要依賴，或是受到制約，不需要依賴這個人間。 06:39-07:13 什麼狀況，什麼發生，什麼喜事，一個人可以隨時佔到一種滿足，一種完整的這種心情，也就是喜悅。這些我們都可以做到，而可以隨時做到。那為什麼重復，再重復？而我還需要扮這個角色，因為你還記得，我不斷地講，就是最終，你就是今天醒過來，你就是從故人講的。頓悟了，你還不光見到你，見到什麼，是叫做現實。 07:13-07:54 你測著你透過你每一個細胞，你每一個層面，你每一個體，不管是肉體，情緒體，情緒感受體，思考體，或是更高的層面，更維系能量體。不管你用哪一種角度，哪一種層面，用哪一種體來面對這個問題？假如你突然都徹徹底底接軌了，跟生命結合了，你醒過來，你頓悟了，即使講到最後，你還是只能用這個行為活出你的領悟。 07:55-08:31 所以，你也過去記得我這麼說，那這樣子講，為什麼不把它帶到最前面？最終，跟初學是一樣的，我們就不再分什麼是最終，或是跟初學沒什麼兩樣。那不做這種區隔，這本身，它就變成我們的練習了。所以我這裡假如要做個這種提醒，還不要講這個期待。期待別人做什麼，期待初學學生做什麼，其實最多就是這樣子，這種提醒，我認為非常重要。 08:31-09:05 那我再提醒你，其實我在提醒自己，我自己在反省，有沒有這樣做到。那假如沒有做到，也沒有關係嘛，你總是還有下個瞬間還有機會可以做到嘛。它不是等於說，定死了嗎，好像敲定了。假如沒有做到，我要責備自己啊，要可能後悔啊，哀嘆啊，等等，倒不需要這樣子嘛。你沒有做到，對這個瞬間做了一個很大的反彈。 09:05-10:05 就是不該講的話，講了，不該發脾氣，發了不該。這個調動起來，你徹底被調動起來了，就是在行為上，很多地方不加回頭看，事後看，認為自己做錯了，不該講的話講了，不該做的動作就做了。It's ok too。你這時候你踩個煞車嘛，既然你知道你做錯了，這已經就是踩了一個煞車。那你回轉幾步嘛，那下個瞬間，還是可以回到心啊，再回到心啊，你還可以，就像前幾個禮拜說，做一個真正的一個英雄啊，就再回到自己啊，回到哪裡，回到中道啊，回到一個接受的一種接納，一種包容，肯定，感恩的一種態度，一種念頭，一種一種境界。 10:06-10:39 你還是可以回來，還是有機會啊，那回來了，你也發現什麼，都沒有損失啊。剛剛你被調動起來，那現在你沒有再被調動起來，你回到你原本啊。該講什麼，講什麼，該處理什麼，處理什麼，不是逃避哦，躲避哦，不是，好像我們就好像把這人間丟掉了，很多人認為這就是死裡把這個眼前呢。 10:39-11:25 人家跟你講話，你也不再回答，很冷淡。好像跟這個世界本來有衝勁嘛，你本來有活力，衝勁，面對著世界活潑，然後突然不敢進去了我其實認識相當多朋友，本來好好的在家裡面，但是這個突然在追求靈性，他把這個靈性當作一個獨特的一種，很有專業，有獨特的一種境界。所以妻子他也不理了，家裡面他也不管了。那這個別人跟他講話，他好像很冷淡，也不反應了，好像就完全走。 11:25-12:05 一個自己選的，還不光是孤獨的一條路，就是完全跟其他人隔離了。你看，本身，我們這一生就是想希望把隔閡，任何的隔閡，而且這隔閡是主體跟客體的隔閡。你看，多麼嚴重，就是我啊，當作主人，主人在講話，有對象，對象是客人，或是客體，我跟客體當然是分開的。有這個隔閡，一個人慢慢地用這種練習的方式，其實到最後這個隔閡也本身都會消失掉。 12:05-12:46 所以，我們走到最後，是變成一體，變成幾面一體。所以我才會講說，一個人慢慢地成熟，成熟，到最後，是發現。只有這個洞，只有一個，好像一種流，一種能量的流存在。就是說，這個洞。本來是主體跟客體中間是做一個連結，到時候發現這個，不斷地做這個。中道，主體也是掉了，被吸收掉了，被整體吸收掉了，那客體，你對象是誰，也跟著吸收掉了，吞掉了。 12:46-13:22 剩下什麼，剩下一個流，剩下一個洞，而我們透過這洞，好的很，該做什麼，做什麼，就沒有這種隔閡，隔離，但是，這一點可能大家就比較難懂。所以，很多朋友走到最後，充滿了隔閡，充滿了隔離，甚至可能還有憤怒。有許多方法來表現自己的，表達自己的，好像有一種一種距離，跟世界上有一個隔離，隔閡的，這種味道出來。 13:22-14:03 我認識許多朋友是這樣子，走到最後，反而就是家裡不照顧了，事情也不管了，躲在一個角落。而這就是大家認為是修行進入這個道的這條路。這是非常可惜，那這樣子的話，生命會帶來許多不方便，許多地方。我們需要再進步，再去學習，再去反思，去反省。這是見到非常多，所以我這樣特別要做這個提醒。也就是說，臣服，臣服，不代表說投降。 14:04-14:46 我見到一個事情，我躲開，我還沒面對這事情，我認為自己失敗了，就完全放棄了，不是放棄，不是投降。這一點，我希望大家要看得非常清楚，要識別，識別到底，要清清楚楚的，要洞察到，就是不是這樣子，剛剛好，你記得，我有時候是相反。一個人走到最後，他就像一只獅子一樣，獅子在吼不笑，聲音擺個樣子。他的這個光明，他的這個勇氣，全部都浮出來了他什麼都沒有做。 14:47-15:27 這是代表一種原則，代表什麼是真善美，全部活出來了。這不是，他怎麼會那時候避開他的責任，把這個責任擺在旁邊，否定該做什麼，做什麼，這完全是兩回事。這就是我常常在國外，在西方所聽到的New Age，新的時代的一些追求。在這個靈性的追求，我認為是非常不認同的一個觀念，而且可能會讓我們到最後走許多冤枉路。你本來一個人是有活力，充滿著這個熱心。 15:27-16:07 突然，他變得很冷淡，對生命也不照顧周邊人，他也不感興趣。反而就是給自己帶來許多的考驗，許多負擔。門檻，從這門檻要再走過去，我認為就是好多冤枉的路可以省掉。今天，我也用這個機會，特別再提醒一下。就是我們在講的臣服，友善的，臣服，友善的中立性，你還記得嗎？就是宗道，是友善的中立性，回到友善的中立性，是臣服。 16:07-16:17 是接納。再帶一個正向的一個念頭，正向的一個態度。其實，這個跟投降，跟放棄，是完全是兩回事。 16:20-16:58 這個是一個人不斷的這麼做。把這個鑰匙用身體這一生帶來的，就是可以帶動我們的鑰匙。交給什麼，交給全部生命，交給整體，交給一體，交給我們內心，交給這無限大的力量，無限大的這種聰明的根源，這種聰明的本質Source intelligence，完全交給它是無限大。帶著我們這個有限，有局限，有有限的，這個肉體，帶著我們走下去。 16:59-17:35 是一個人，活出什麼，活出心流，活出隨時，它是沒有為的。這個小我想達到什麼目的？而這個目的變成整體變成，甚至假如說整體，你可以說沒有什麼目的，我就是整體，整體就是我是，這一點不同。一個人用這種方法，不斷的在練習，不斷的磨練，不斷的在把心。把這個我們站到這五個感官，把它收回來。不斷的。 17:35-18:17 你會發現，不知不覺，一個人，他的智慧會打開，聰明到底到無限大。其實就是智慧，它整個爆發出來，Prashna就是這樣子，就是我們在講Intelligence，在知識把它擴大，擴大到最大，到個整體。其實就是智慧。這個爆發出來，這個浮出來，其實就是跟神明接軌。那在這時候，你說該做什麼，你會做？你可以幫助人，為什麼不幫助人，你可以把一件事情做好，為什麼不做好？ 18:17-19:05 你可以用過去你集中的，學到的一些，不管是知識，或是一些skills，專業所帶來的一些能力，一些工具。你過去花很多時間，這些不需要放棄，所以為什麼我說過去？有些人是畫家，有些人是建築師，有些人是醫師，有些人是科學家，有些人就是做各式各樣的角落。他角落花很多時間，在學到一些專業的一些領域，他不需要放棄，他可以把一些領域過去。所以，你變成他的一些方便，閥門，方便的表達的方式，所以，這可能跟大家想的不太一樣，對不對？ 19:05-19:47 所以，今天我特別要提出來，首先要提出來這一點。那一個人，假如老老實實的走下這菩薩道的人路，其實就你曉得。幫你節省多少，不是光，我常講，不是這一生，這一輩子的功夫，時間，努力是不曉得多少倍，所以，這一點，我希望大家要記得。首先，這個提醒我們，提醒大家，提醒你，我，其實就是我們這樣做的時候。那第二點，可能就是這個鑑定心Resolute，我常講ResoluteCommitment，什麼意思？ 19:47-20:34 就是說這條路，講來講去，它還是你單獨要走下去的那。很多人會認為是孤獨的，對不對，因為你要自己下個決心，不是別人下決心。而且在很多層面來看，它是顛倒的一條路。為什麼？我常講，我常想到，宗道，就像一個人在一個沙漠一樣的，在走下去，走下去，自己的朝聖。這個Pilgrimage，單獨的，孤獨的一個Pilgrimage，這當然是這樣子，因為你，假如你進到人生的軌道，你把這個人人，我們所帶來的劇本，所寫的劇本，我們的人的故事，把它當作真的是一回事。 20:34-21:09 那當然，你總之人間也不可能走出來，你還是在迷糊糊的在一個幻覺裡面這樣打轉，而且把那個幻覺當作是真的。所以，當然，它是在某一個層面是孤獨的，講這孤獨就是這個決心，你要下個大的決心，一路走下去。不管遇到什麼困難，哪些地方不順。你有沒有這個鑑定心？你一直走到底，走到底在哪裡，最終在哪裡，你這個不要去追求，誰曉得在哪裡。 21:09-21:48 過去不斷在提醒，用我們的頭腦去衡量，什麼是最終，這個點也可以落在哪一個點，可以到哪一個點，是不可能的。因為我們肉體，它是站在一個相對的層面在運作，我們頭腦，我們的腦，生物層面的腦是在一個相對的層面在運作，它絕對沒辦法去解答這個問題，幫你回答你可能到哪裡。甚至，你記得，我不斷的講，透過肉體是不可能成功的，不可能開悟的。 21:48-22:36 這可能跟好多好多朋友過去跟我抗議，跟我辯論，但最後他們都講不下去了。當然是這樣子，你相對，你有什麼資格去把絕對取得，把它帶回來，是不可能的，你最多只能把相對擺開。相對所帶來的一些阻礙。我們思考兩極化，我們的頭腦的作用，全部都是阻礙，這個可能你有沒有這樣子想過，把這些阻礙擺開？這時候，我們才跟整體，跟這無限大的一體接軌了，結合了，是這樣子，這開悟的觀念其實是這樣子。 22:36-22:50 所以，我們不需要去追求這個最終在哪裡，最多只是把我們自己進化，再進化，再進化，把它擺開。而進化的方法，最好的方法是這菠蘿蜜。 22:52-23:33 我看前陣子還有朋友留話，因為每個禮拜六Podcast都大家會有一些反應，也是有時候叫，我也是非常感動。看大家的進展，點點滴滴越來越成熟，從你們的話表達，我就知道，但也有朋友是好意在提醒說。那我竟然是好像在體會是，進化是最重要，那為什麼我不在這方面多下點功夫，再跟大家分享，或是集中在這方面？但是我坦白講，只要你回去看，我這幾年用什麼方法在表達，表達的內容，不管是用功，修等。 23:33-24:14 其實我全部在講進化，我不需要再集中在進化。假如我再把進化當作一個主題，我相信我們這裡很多朋友都會反感，對不對，因為從早到晚，我就在講進化。菠蘿蜜本身就是最好的進化的方式，cleansing，進化，最好的cleansing的方式，沒有一個比。在行為上，你可以著手，因為你最後是用行為來表達你的領悟，那你幹脆就不是說最終擺到最前面，行為來做進化。 24:16-24:51 所以，下這個決心，這個堅定心非常重要，這個堅定心。還不是光是包括進化的層面，包括這菠蘿蜜行為的層面，還要包括追求的層面，理論的，追求的層面。什麼是妙生指，什麼是我們人的兩極化？怎麼去解釋這個世界，怎麼去解釋我現在的領悟，我現在的這個體悟，這種追求是一樣的重要。我只是過去。 24:51-25:37 我們開始是用從這裡著手，從這個理論的層面著手，所以我把妙生指是當作一個理論的完美的，完整的架構帶出來。然後轉到行為的層面，那轉差不多了。我又需要在這個領悟的層面，在這個理論的層面，在這個法一般，我們講，法身的層面，就是你見到的層面，你領悟到的層面，從這方面著手。這是還是離不開。所以，這個堅定心是包括一切，包括這種全面的追求，不光是在理論的層面，在行為的層面，在你做人的層面，甚至你想的，連在，我們在講這個在的。 25:37-26:22 瑜伽呼吸的方式，包括飲食，照顧自己的身體，用什麼方法，把自己的情緒做管理等等，全部是包在裡面。所以這種堅定心，可以講說，就是我希望做一個比較友善，比較，一個更佳的。一個最佳的行為。帶出來，最佳的領悟帶出來，做人最佳的方式帶出來。就是這種堅定心是非常重要的，少不掉的這種堅定心。那另外一個提醒我，其實對我們這裡許多朋友，個人這時候提醒是應該的就是什麼，就是輕輕松松的。 26:23-27:01 雖然前面有講到行為，講到波羅蜜，講到堅定心，但是你可不可以做？好像又不費力，又沒有選擇的這種方式來做，來進行，不斷的體會，好像也沒有一樣東西，是非得怎樣，不可。NOt one thingNo thingWith nothingNeeds to be anything。沒有一樣東西是非得怎樣，不可能，包括我們這裡所講的，每人有自己的一套方式，最重要什麼，輕輕松松的，不要繃得很緊。 27:01-27:37 我們在講修行這條路，它不是好像守住什麼重點，守住什麼目標，有什麼目的可談的。然後接下來就是不斷的追求，好像叫我們追求其他的項目，事業上的一些追求，一些目標來進行。我認識許多朋友是這樣子，是用這種眼光來看。他通常都會勸他不要那麼認真，即使你這種認真，它是又帶來一種阻礙，一個門檻，你不需要的，你。 27:37-27:58 首先，你要完全投入在這一條路，但是做到最後是為了興趣，你做的是為你自己，不是為了別人。你已經著迷，就是把你的興趣吸引到一個地步，你假如有什麼選擇，你還是選擇這一條路，選擇你眼前的練習。 28:00-28:30 你不是說沒有選擇，你就選擇，你還是會選它，這樣就差不多了。一個人做是為了興趣，因為它帶給你快樂，喜悅，一種成就感，一種滿足感。那你為什麼去選別的？應該要做到這樣子，這種要有這種，這種sense。有這種結論的話，一定一個人要隨時要輕松起來，因為你隨時輕松，你才會選這條路。 28:30-29:18 假如你繃得很緊，你可能就把這當做一個另外的來看，你就不可能會去花這個時間去追求，會繃得很緊。皺的眉頭，不是這樣子。我今天假如你要叫我講這種提醒，或是你前面問的是說這個期待什麼，我想最多就這樣子，就是三個提醒。就這樣子，一路透過這個鑑定性，就走下去，又輕松，又充滿著喜悅，充滿著成就感，就這樣子，一個人一路走下去，就沒有回頭路了，那最終當晚，我希望大家你我每一個人走下去。 29:18-29:32 一個沒有回頭路的路，那這個沒有回頭路的路，帶著我們走，讓這個心流不斷地帶著我們往前走，這樣就好了。 我有個LINE社群，一起分享楊定一博士的理念 您已被邀請加入「蛻變人生讀書會（楊定一博士共修）～姚小鳳心靈」！請點選以下連結加入社群！ https://line.me/ti/g2/9g_yFUR3EZM1K-NCqUXvmnWpbFdPgEwTRZ48kQ?utm_source=invitation&utm_medium=link_copy&utm_campaign=default